我試著斷章取義的不斷取義......
每每提到哲學這名詞
就會讓人覺得這是很嚴肅的課題
事實上在日常生活中大部分的人一定都有過哲學性的思考
(只是我們不曉得原來這就是哲學的一環)
西洋哲學史提到﹕哲學是介於神學與科學之間的學問
神學是尚無法確實瞭解的事物揣測
科學則是理性的對事物進行分析判斷
而介於兩者之間的〝無人地帶〞即屬哲學
哲學(PHILOSOPHY)即是對智慧(SOPHIA)的愛好與追求(PHILO)
所以哲學的研究就在於〝如何明智〞、〝如果獲智〞的一門學問
而哲學研究大致可歸納﹕〝澄清語意〞〝追求真理〞〝選擇價值〞三方面
有關〝澄清語意〞﹕
有人告訴我﹕你在跟人家討論事情怎那麼像冷血動物?
我說﹕對於事件的論證本來就應該先把命題定義清楚，不然怎做後續的討論?!
(即便我是站在浪漫主義這邊......)
我們常常看到朋友或者人與人之間的摩擦衝突
就是常因為個人使用語詞的意涵有所不同導致而造成溝通上的障礙
所以~哲學的思辦是不能含糊其詞的
而如何對命題清楚定義進而正確的判斷事件的真相
這就是哲學的基本訓練~它有助我們追求真理
有關〝追求真理〞﹕
當新觀念與舊傳統之間產生衝突我們會對真理的存生開始困惑
為在兩者間尋求一個平衡而建立更接近真理的答案
通常我們會把以往只建立在有限證據的信念揚棄
但對於新觀念則得必須提出更有力的說明
不管是揚棄或者說明都應該合乎邏輯要求
更不能忽略事實間的關聯性
簡單的說就是~打破沙鍋問到底的態度
當然~〝絕對的真理〞很難確立
很多時候是非難辨~透過論辨與溝通
絕對之真雖未必可待~但被蒙蔽的事情將會逐漸明朗!!!
說到追求真理這件事~
一天到晚在雅典街頭問東問西的蘇格拉底就是典型的代表
他終日與市民周旋論辯以致於當時講不贏他的人(盲從者)
懷恨在心的指責他嚴重破壞傳統的價值觀念
最後被判死刑
他的罪名後來受到平反~因為他不過只是在追求真理
所以真理並不是廉價的商品更不能妥協
它有時必須是以生命輸贏的!
追求真理的過程應該先培養捐棄偏見、避免武斷的態度
即使蘇先生好辯
但他唯一能夠確定的就是自己的無知
也唯有很誠實面對自己所了解或不了解的才可能聽見真實的聲音
所以就像李博士說的﹕有幾分證據說幾分話!
這是對追求真理最起碼的要求~
這時候一定又有人會跳出來說﹕追求真理又是為了什麼?
希臘三哲人可能都會異口同聲的合答﹕為了止於至善!!!
關於〝選擇價值〞﹕
〝止於至善〞無疑是價值選擇的最後目的。
我們常在舊觀念與新信念間痛苦的進行評估後而行事
若順應傳統的價值觀行事則容易被接受被認同(或者鼓勵讚許)
若無法消除內心的疑慮而採行與舊傳統差異甚大的新思維
不但個人的賭注很大也容易造成週遭親友的不諒解
這樣的衝突在日常生活中是很常見的
以像大學選系考量
我們是要聽從親朋友好的意見選擇日後出路較好的科系
或是忠於自己的興趣即使未來可能餓肚子也要孤注一擲?
如果選擇前者就可以減少許多紛爭但就失去了勇於忠於自己的機會
若執意忠於自己則又常恐懼於無力承擔後果......
哲學家大多認為﹕有選擇的能力才是真正的〝人〞~真正活著的人
沙特也說﹕人可以聽們社會來塑造自己~但這是對自己的未來缺乏誠意的表現
人之所以為人，就必須通過抉擇的過程，創造自己的生活找尋真實的自我
實現自由~這才是人生的價值
所以有人說﹕我要當隻無憂無慮、快快樂樂的豬，WHY NOT?
OF COURSE!只是他沒有發揮成為一個人的特性，沒有更深的感動
所以理性可能是生為人的福氣也可能禍首~但這也只有〝人〞擁有!
文末﹕
一般人在遭遇問題時，常因情緒失控、情感過分激動而失去理智
以致無法有效解決問題、導致發生不幸.....
若能在平時就可能進行哲學的基本訓練
置身事外的冷靜思考就可發揮作用
這方面不但可過濾自身某些固執成見的非理性成分
理清意態型態上的迷失
更可進一步為遭遇的問題困難提出因應之道!
總之
哲學訓練對於建立獨立自主的人生是有幫助的
不管經歷了什麼?得到或者失去什麼
我們都會有更深刻的感動
而智慧就是閃現在既瞭解又釋然的臉孔之中
學習從容自在也是人生的樂趣呀!
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